Tarde de un fauno

En su colección de poemas de 2001, Paisaje con motosierra , James Lasdun planteó su reclamo como un poeta que encuentra las mejores palabras sobre las cosas más difíciles: el desplazamiento, los sueños rotos, la frágil integridad de la naturaleza y la igualmente frágil naturaleza de la integridad. . Desde entonces, Lasdun ha encontrado un lugar igualmente impresionante en el campo de la ficción. Su última novela exige no menos aclamación que su poesía y no es menos exquisita en su elaboración.

Afternoon of a Faun es una meditación sostenida sobre el movimiento #MeToo, que ilumina sin concesiones las áreas más oscuras de nuestro malestar actual: esta era surrealista en la que una persona llamada a administrar la más alta justicia de nuestra nación puede ser acusada públicamente de haber cometido delitos sexuales desmedidos. .

Es la elusividad enloquecedora de los hechos lo que motiva y satura la novela de Lasdun. Marco Rosedale, un célebre periodista inglés, es acusado por un ex colega de agredirla sexualmente décadas antes. Julia Gault tiene la intención de publicar un relato del incidente en sus memorias. Rosedale contraataca con la ayuda de su famoso padre, uno de los abogados más distinguidos del Reino Unido. A medida que se desarrolla capa tras capa oculta de la historia, el narrador en primera persona (que es el amigo más cercano de Marco) descubre sus sentimientos sobre Marco y Julia (a quienes también conoce personalmente) irradiando a regiones perturbadoras de su propia responsabilidad.

Sin estropear nada, quiero ser testigo del aspecto más desconcertante de esta novela: el principio heisenbergiano de que nadie —ni ninguno de nosotros— puede quedarse al margen y observar una situación desesperada sin afectar realmente y ni siquiera ser cómplice de su resultado. En el inquietante poema de Stéphane Mallarmé «Tarde de un fauno» (el origen del título de Lasdun) y en la gran ambientación musical de Debussy, una criatura mítica sobreexpuesta ni siquiera puede recordar si ha violado a las ninfas o no. La elusividad de los hechos resulta ser, trágicamente, la base del mito.

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